欲望不是一个人所想,那是所有人都在想的问题。但想多了,欲望也将会越来越大,心中就有所不平衡,就会羡慕他人,更想要得到别人的一切。下面就是张承辉给大家带来的欲望的中考作文议论文,希望能帮助到大家!

欲望的中考语文作文议论文1

你有欲望吗?或者通俗一点说,你有极度期待的事吗?

官场上,贪官污吏事件一桩桩一件件;商场上,商贩为了自己的利益,把价格一次次抬高;考场上,有的人为了一时的成绩,做着自欺欺人的事;有些工厂为了“节约”,偷工减料……

可见,生活中人们为了自己的利益和满足自己的需求,把“欲望”一词活生生的变成了另一种含义——贪婪。人们常常不希望这些事情发生,生活中,“欲望”在大多数人眼里都是带贬义色彩的。百度上说,欲望是无善恶之分的,关键是看你如何去控制了。

怎样去好的控制欲望呢?雄鹰因为有了梦想,它才能直冲云天,遨游蓝天;历史上的女皇武则天不甘平凡,经历一次次困苦,最后从一位冷宫娘娘成为一统唐朝的王;著名发明家爱迪生造电灯失败了一千多次,可他对成功充满了欲望,最终他成功了;周恩来对国家崛起充满了欲望,正因为有他这样的人,我们的国家才会兴起;大一点说,中国也是充满欲望的,所以才会富起来,强起来……

诚然,世间万物都存在欲望,想要好的控制欲望就应该有竞争和渴望得到的心,不过这一切都要采取正规手段才行。我们强调的不是去使欲望消失,而是去控制欲望,因为这个世界不可能没有欲望,如果没有欲望,这个世界又将会多么的平淡无奇。欲望似水,能载舟,亦能覆舟,控制得好可能走向人生巅峰,控制的不好,那就可能坠落谷底了。

欲望的中考语文作文议论文2

幽和夜来自一个寺庙,那里有一个老僧。她们是两颗小小的精灵种子,被藏在一颗柳树的种子中。把她们种在这寺庙的是那位老僧。幽记得那位老僧的面容,就像那一晚的月光一样慈祥。

老僧手里拿着一串佛珠,念着经文。老僧每天都会前来看幽和夜,并盘膝而坐,为她们念经,对她们微笑。对夜来说,老僧的笑容,比天更美。像白云,清澈,干净,五一瑕疵。

后来,柳树长大了,很多庙中的人来烧香。因为他们听说柳树中有柳树精灵,而叶子尖尖的柳中,只有两个精灵。

老僧很少再来为幽和夜念经文,但只要来,便会叹气,便带着倦意抚摩树干。幽和夜在老僧眼中看到了歉疚,但更多的是不舍。幽和夜最后见到老僧的那一晚,老僧把一直放在手边的佛珠埋在树根下,为她们做最后一次吟咏。

第二天,传来了老僧去世的消息。幽和夜不明白什么叫做去世,但是她们隐约感到自己再也见不到老僧了。只有她们足下的佛珠,每晚,都会轻轻地吟咏。幽和夜明白了老僧的遗愿,自觉修炼。

一个一个春天,一朵一朵鲜花,寺中最小的和尚都成了老僧。等到方终圆时,她们才明白什么叫生死,与离别。几万年过去,月光终始不变,淡光淡华,清亮如水。前来祷告的人们越来越多。她们渐渐厌恶了人们,因为那些人身上充斥着一种名叫欲望的气味,那么多,那么强烈……但是幽和夜还是会每天对着月亮吟咏那些佛经。只要把快乐,幸福,带给众生,老僧就会在月光中对她们微笑。她们承载了多少心愿,是欲望还是真情,她们也不清楚。她们想,当人们愿望实现时,也会像老僧那样微笑的!

她们能感觉到,自己的身体越来越虚弱。但是她们想,虽然那些人,无论如何都欲求不满。但她们还是坚信,总有一天,人们会明白的。

可是她们等不到人们明白的那天,就轰然倒塌……这晚,月色依然,景却暗淡。

柳树倒塌。万年不变的,也许只有这月光吧。幽和夜残留的魂魄猛然梦醒,这世间,除了月色,其它都被欲望熏染的面目全非。

再几十年,还会有人记得那棵倒塌的柳树吗?那些实现愿望的人真的会像老僧一样微笑吗。

欲望,致使世人堕落,灵魂污浊。

欲望的中考语文作文议论文3

人人生而有欲,实无可避。一叶芥舟入欲海梦江,飘忽便是一生。日幕途尽之时泊扁舟于青山之畔还是乱滩之尾,但看你掌舵于手还是浮沉随狂潮激浪。

欲流汤汤,掬一捧有清有浊。口腹之思是欲,官缨之望是欲,珠玉之念是欲。然怎辨得团圆之盼、鸳鸯之情、报国之心便非欲?人人生而有欲,本无什么恶欲熏心之说。但泛舟日久,有人倦而弃桨终至浮沉狼狈,于是浊欲如浪扑过,淹人心无形;有人决意掌舵终至乘风破浪,于是清欲方似柔波,推扁舟向远。不可避之欲如江流奔涌,人生则似堤岸旁株株槐柳。人的责任无可推托,那便是认清欲流于人生之无可避,同时尽全力防其决堤。

如绳墨,唯执而不逾方创盛世;似川海,唯涌而不泄才利万民。欲念一旦掌控了生命,与万虫蚀青木无异,和群蝗过麦野何殊?古有奸臣揽朝纲敛不义财,落得顷刻楼塌了,史册一笔蔑色;今亦有贪吏玩弄权柄人心,怎能不迎下马利鞭当头一喝?欲念不可纵其壮大,更不可跪拜称臣。否则槐柳必卷于滔天淫浪,扁舟亦湮没于茫茫欲海。

决意于欲海之中掌舵之人方获得完满人生,泛舟悠然。古有首阳采薇,绝口腹之欲以铭丧国之痛;亦有舍生取义,彰其所欲有甚于生者。清欲浊欲,人人皆有。看你随何欲泛舟,握桨于手向何处划。今亦有辞职追远方,放弃利与名;有舍生救孩童,清欲推舟前进。如此种.种,怎胜枚举?欲望如生来即有的指环,掌舵之人不会任其愈来愈紧束缚自己的双手,反会缀刻属于自己的印记于上,掌握命运。

欲望不可避,也便无所畏。反应认清己欲,坦然面对,以审视之心而非臣服之情,秉掌握之意而非躲避之意。《美丽新世界》中说,情感便藏身于欲求与满足之间,二者距离越远越浓烈,愈近愈苟延残喘。若无欲求,何来行动的推动力?又何来向前向上、不断奔跑的希望与野心?欲望既可以是危崖之上推你入深渊的狂风阵阵,亦可以是死水之上助你鼓帆的顺水之风。况且焉知悬崖千丈,下去不是前程万里?因此何惧欲求,无需真的寡了己欲。以清欲推自己泛舟人生岂不快意,无了欲望又何寻追求之力量?

如史铁生言残疾人人生而即有,欲望是我们熟悉的情感,是我们熟悉的推动力。人生倏忽,不过泛舟于欲海片刻。叔本华亦言:人生如钟摆,在欲求与满足之间摆动。若无史载事之想,史官怎会执笔书丹青卷卷;若无报国诛寇之望,将士何必浴血疆场,杀敌嘶吼如狼?若无孝老抚幼之盼,街巷之间何来步履匆匆,沧桑但又坚毅的面庞?欲望从来不是个贬义词,而是可清可浊,可涌可泄的江海川流。泛舟于上无畏无惧、掌舵于手,又有何可叹可唾,避之如见虎豹亦或俯首卑微若芥?

简而言之,欲无可避,亦无所惧。视之若江海,慎防决堤;当之为啸风,学会借势,时刻记住芥舟泛往何处,勿忘以手掬之辨清浊。《忽然七日》中谈及界限,称之可以被你次次修改,次次推远,直至你发现已在世界尽头。对欲求的态度亦是如此,守界不逾永为珠玑之言。认清己欲,勿纵其决堤。

难识己欲,亦难断他人之欲。泛舟欲海,有数舟同游。有人好随群共渡,以为数众方为正途。于是多少歧路往往数舟共踏,无人可幸免于湮没之命途。何不认清自己?亦有人总想辨他人舟旁清浊,轻言佻语,乱他人方向。何不掌己之舵?见如今社会舆论轻易起,批判豪奢之风抑或他人私欲,未尝辨清真相,理顺事情。批判他人之欲已成许多人未意识到的习惯,可焉知胡乱置喙亦是浊欲一捧,泄于船内?欲海乱象,啰嗦一提。

雨果之忧,道理亦如前文所提,勿纵欲过了度,自己反成自己情感的奴隶;而大众所思亦为无可置喙之实,欲无可避。人人驾一叶扁舟泛于欲海,须掌舵方抵远方;人人植槐柳于欲流岸畔,唯防其决堤方见生命如柳叶青翠;人人也都立于危崖,唯抵挡欲之狂风方护己不坠。唯人人认清欲求真形,不避不惧,掌舵于手,方完满利用欲求推动之作用,得抵青山绿水畔,扁舟一叶悠然一生,免求而不得之悲苦。岂不与欲相安无事,立舳舻之尾负手笑看江山?

不可避,无所惧,鼓帆助己,扁舟乘之抵远方,笑谓之欲。

欲望的中考语文作文议论文4

直言欲望一词,让你我都觉得唐突,像个满怀恶作剧的小孩忽然被看穿一般,赤裸裸地把心铺晒在大家面前。欲望,好似一切见不得人的东西,我们却仍小心翼翼地珍藏着。

提起欲望,人们想到的往往都是贪欲、俗欲、升官发财的权力之欲。官场上,尔虞我诈,阿谀奉承,为的是获取上级的赏识与提拔。商场里,次品泛滥,假冒成风,只是为了追求更多的利润而损害了他人的权益。甚至,在一向公平的赛场上,运动员获胜的欲望熊熊燃烧,烧向了兴奋剂,烧向了网络暴力,烧向了规则的边缘。

可怕,人类的欲望啊!可悲,人类的欲望啊!

可是,欲望真的是一无是处吗?我们是否要追求一种无欲无求的境界呢?没了欲望多好,官场上没有尔虞我诈,商场里没了欺骗虚假,赛场上没了互相谩骂……听上去诱人无比,可我却觉得心寒。没有欲望的世界,还能前行吗?没有欲望的人类,还能进步吗?

当官员不为政绩,当商人不为利益,当运动员不再愿拿冠军,当学生不再谈成绩……呵,这世界变得多么可笑啊!大家一片其乐融融,无欲无求。比赛时没人想拿第一,都惧怕自己哪里一不小心出了彩。比赛不再是为了竞技,而是为了追寻平庸。越平庸的人反而越高超,这般荒.唐,是你我日思夜想的那个世界吗?是我们一直追求的境界吗?

为什么没有了欲望的世界就是如此混乱?我又要陷入沉思了,强烈的好奇心使我迫切地想要知道答案。呵,又是我这烦人的欲望,不,这是我可贵的欲望。

我明白了,欲望本身没有对错,只是我们实现欲望的方法有对错好坏之分。火药起源于人们追求长生不老之药的途中。古时候的贵族追求永生之术,他们贪恋不老之躯的欲望在如今看起来是如此可笑。在我们看来,他们理所应当地失败了,而且,失败得很彻底。可是,火药,我们中国的四大发明之一,就这样诞生了。还有多少名贵药材,多少治病的妙方,诞生于此。这都归功于古时人们获取永生的欲望啊!你能说欲望毫无用处吗?

人类进步的历程,就是人们不断产生新的欲望,然后通过努力不断满足自己欲望的过程。我们最远古的祖先为了生存,从树上跃下,学会了直立行走。为了获取食物,学会了使用工具,学会了使用火。人们为了偷懒,发明了汽车、遥控器、手机。为了满足自己的好奇心,登上了月亮,飞向了天空。

同样的欲望,却带来了不一样的价值。

为了获取同样的考试成绩,有的人努力学习不断充实自己;有的人却选择作弊。为了获得赛场上的冠军,有人没日没夜地苦练;有人却偷偷服下兴奋剂。为了受到上级的提拔,有人加班加点学经验、赚民心;有人却选择行贿……同样的目的,不同的途径,便起到了不同的影响。有人说,这是社会诚信的缺失。可我却觉得,这是人们不敢面对自己的欲望。

如果一开始,我们便把愿望坦然公之,把我们的欲望、我们的目标告诉大家,那么,我们都将选择最正直、最规矩的方式去实现我们的目标。而不会选择偷鸡摸狗,做些违背规则、违背道德的事。其实我们都有一颗安分守己的心。

只是一开始,我们没有说。不说,便没有人知道。形不成监督,便不会为之努力。于是等到最后我们又要直面自己的欲望时,才会觉得无奈、不甘。心有不甘,却无路可走,于是,就有人选择了不择手段,有人选择了违背规则。这样,就成了欲望的奴隶,一发不可收拾。

谁不愿守候自己心中的一方净土呢?不到万不得已,谁会愿做坏人呢?

实现欲望的方法妥当了,可以使自己获得提升。若不妥,便是沦为了欲望的奴隶。所以,一开始就要对自己的欲望有一个全面的认识,敢于承认,敢于直言,才不易被俘获而丢失了自己。

欲望无好坏,但手段有区分。人们都是要追寻美好的,这是人们感性的一面,也是,不可限制的一面。

克制欲望,不如直面,不如追寻。不如从现在开始向世界庄严宣告自己即将启程的脚步,选对了方法,欲望有个更好听的名字,叫“梦想!

欲望的中考语文作文议论文5

没有欲望的人,他的生活如荒凉的戈壁,冷冷清清,没有活力;没有欲望的人,他的生活如无舵的航船,颠颠簸簸,没有方向;没有欲望的人,他的生活如漫长的黑夜,昏昏暗暗,没有光明。

当雏鹰尚嗷哺于巢穴之中,观望蓝天白云之时,它就有了欲望,那就是振翅九霄,与蓝天搏击,与白云共舞;当骏马休憩于栅栏之中,昂首长嘶之时,它也已有了欲望,那就是奋啼原野,驰骋天下。

那么何谓欲望呢?欲望是永不向敌人低头的执着,是永不向别人妥协的坚毅,是永不停止追求的脚步。欲望是点亮人生的火把。

喜马拉雅山直冲霄汉,因为有了攀爬者的欲望,所以上面才有胜利者的旗帜;撒哈拉沙漠一望无垠,因为有了跋涉者的欲望,所以里面才有了跋涉者的脚印;阿尔卑斯山壁立千仞,因为有了探险者的欲望,所以其中才有了探险者的身影;雅鲁藏布江湍急浩荡,因为有了勇敢者的欲望,所以其中才有了勇敢者的故事。月球“遥不可攀”因为有了航天者的欲望,所以才会出现星条旗。

瞧瞧历史吧!我们的祖宗归有光八次落弟,于是有了《项脊轩志》这样隽永的文章;英国的大将军威灵顿七败七战,于是有了永垂千古的美名;越王勾践卧薪尝胆,于是有了“苦心人,天不负”这样的豪言壮语!是什么让他们有如此大的动力,是什么支撑着他们呢?我想是欲望,真的猛士敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。欲望会指引人走向光明,成就辉煌。

一个人的目标定得高,他就必须付出更多的汗水,有了欲望,就得风雨兼程去实现它。

志存高远吧!壮志凌云吧!让我们拥有一个值得一生为之拼搏的高远志向吧!不在逢蒿间低低飞舞,敢上青天的鲲鹏比翼,摈弃燕雀屋檐下廉价的欢悦,勇敢的飞上高楼接受风雨雷电的洗礼。为思想拼搏,向人生的高空展翅飞翔。

欲望,人的精神动力,欲望,人生成功的出发点,欲望,点亮美好的明天。

欲望的中考语文作文议论文